Désir mimétique : le voulez-vous parce que d’autres l’ont ?

Dans le sixième épisode de la série, Ethan (Will Sharpe) fait brièvement référence au désir mimétique pour expliquer pourquoi son ami Cameron (Theo James) a poursuivi toutes les filles qu’Ethan a aimées. “Vous avez un mauvais cas de quelque chose appelé désir mimétique”, dit Ethan. “Si quelqu’un de statut supérieur veut quelque chose, il est plus probable que vous le vouliez aussi.” Cela suggère que Cameron veut quelque chose non pas parce qu’il pense que c’est précieux, mais parce que les autres le voient comme tel.

Au fur et à mesure que l’intrigue progresse et que les tensions entre Ethan et Cameron s’intensifient, il devient clair à quel point le désir mimétique peut être puissant et comment il prend forme.

Qu’est-ce que le désir mimétique ?

Dans la théorie mimétique du désir de Girard, il postule que le désir est fondamentalement social. Nous voulons ce que les autres veulent, et de plus, nos aspirations sont orientées vers le modèle, ce qui signifie que nous ne convoitons pas les objets comme une fin en soi, mais comme un moyen pour une fin, à savoir imiter les personnes que nous admirons ou respectons.

Comment le désir mimétique affecte-t-il votre esprit ?

Girard croyait que le désir mimétique pourrait être un catalyseur de l’apprentissage social, de la même manière que les enfants s’attendent à ce que leurs soignants modélisent les comportements pour eux. Cependant, il dit que cela pourrait également conduire à une “rivalité mimétique”, qui se produit généralement lorsqu’il y a concurrence pour l’objet du désir ou lorsque l’objet est en quantité limitée – ce qui s’avère Le Lotus Blancselon la neuropsychologue Karen Sullivan, PhD, ABBP, qui l’appelle “l’effet Cameron”.

“Cameron ne veut pas seulement Harper, il la veut parce que cela lui donne un avantage social, et parce qu’elle est déjà prise, le désir mimétique se retourne contre lui et conduit à une rivalité mimétique.” – Karen Sullivan, PhD, ABBP, neuropsychologue

“Cameron ne veut pas seulement Harper, il la veut parce que cela lui donne un avantage social, et parce qu’elle est déjà prise, le désir mimétique se retourne contre lui et conduit à une rivalité mimétique”, dit-elle. Elle mentionne également que la rivalité mimétique sépare les individus en deux groupes – les nantis (les personnes qui ont l’objet) et les démunis (les personnes qui ne peuvent pas avoir l’objet) – “c’est l’essence de la violence sociale”.

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Même si nous aimons penser que nous sommes des individus rationnels, ce n’est pas de notre faute si nous voulons quelque chose que quelqu’un d’autre a. Par exemple, selon la psychologue Barbara Burt, PsyD, directrice du programme au collège, cela est courant chez les adolescents ou les personnes qui essaient de comprendre qui ils sont, ce qu’ils veulent être et comment ils veulent être dans le monde social et social. sciences du comportement à l’université de Phoenix. En règle générale, ces personnes recherchent des conseils auprès des autres pour développer leur identité.

“Si vous opérez à partir d’un désir mimétique, regardez ce que j’appellerais le site de contrôle externe”, explique le Dr. Burt, par opposition au site de contrôle interne. “Ce que le locus de contrôle interne dit, c’est:” D’accord, c’est à moi et à ce que je fais par rapport à ce que les autres ont ou à ce qu’ils font. “” C’est quand les désirs sont exclusivement motivé par ce que les autres ont quand les choses peuvent devenir problématiques – et selon le Dr. Burt “il y a suffisamment de preuves que si nous ne faisons quelque chose que pour une raison externe, nous serons finalement insatisfaits.”

Les objets, eux aussi, peuvent sembler contenir une promesse tangible de combler le fossé entre une personne et l’individu qu’ils cherchent à imiter. Le désir mimétique sert généralement à vendre des produits, ce qui n’est pas seulement précieux en termes de ce qu’il fait, mais est souvent un «symbole» de qui l’on est.

Dans un article de Bradley Hoos dans forbes, il postule que le désir mimétique est souvent au cœur d’un marketing d’influence efficace. “Le marketing est la culture du désir à grande échelle”, écrit-il. “Lorsque les modèles de rôle de votre public commencent à défendre un produit, ce public est plus susceptible de l’acheter.”

docteur Burt estime qu’il ne s’agit pas seulement d’influencer le marketing, mais le marketing en général : « À bien des égards, la publicité Est l’application du désir mimétique. Sullivan fait écho à ce sentiment, ajoutant que les gens ont souvent du mal à résister à son attrait et peuvent même être “insatiables” car il est ancré dans notre biologie d’avoir un sentiment d’appartenance. “Notre biologie nous dit:” Appartiens au groupe dont tu as besoin “ou” Tu es plus en sécurité dans le groupe “- c’est le message qu’elle envoie à notre cerveau”, dit-elle, et telle est la poursuite éhontée de Cameron. Harper est presque “un animal, chose câblée”.

De plus, le désir mimétique peut également fonctionner d’une manière qui va au-delà des objets physiques. Elle peut s’étendre aux idées, aux croyances et aux pratiques auxquelles nous nous associons. Et si vous y réfléchissez dans le domaine du désir mimétique, vous pourriez vous demander pourquoi nous faisons les choses que nous faisons. Ici aussi, la question se pose : est-ce parce que nous en profitons nous-mêmes ou parce que ce que l’action dit de nous ?

Comment éviter le désir mimétique ?

Il semble que le désir mimétique soit inhérent au comportement humain, et que nous le sachions ou non, il peut nous affecter de nombreuses façons qui semblent hors de notre contrôle. tandis que le docteur Sullivan pense qu’en tant qu’êtres humains, nous avons le libre arbitre, lorsqu’il est “fortement censuré” par le désir mimétique, comme s’il s’agissait d’un aspect incontournable de nous-mêmes.

docteur Cependant, Sullivan dit que la connaissance est le pouvoir, et il peut être utile de reconnaître que le désir mimétique, omniprésent comme il est, est constamment en jeu en nous et autour de nous. “En le rendant conscient, vous pouvez passer outre l’envie inconsciente de faire quelque chose qui n’est pas dans votre meilleur intérêt”, dit-elle.

docteur Burt dit qu’il peut également être utile de se tourner vers l’intérieur et de réfléchir à vos véritables désirs personnels. Elle pose des questions que vous voudrez peut-être vous poser, comme “Voudriez-vous toujours ce que vous voulez si personne d’autre ne le voulait ?” et à un niveau plus profond, “Est-ce que cette chose vous aide à devenir qui vous êtes.” voulez devenir ? “

Bien qu’il faille certainement de la pratique pour séparer nos désirs des désirs des autres, en particulier parce que les humains existent dans une communauté plutôt que dans un vide, il est logique d’utiliser vos propres sens intérieurs lors de la prise de décisions et de l’examen des forces extérieures que vous pourriez affecter à à tout moment.